剥去所有的表象和外壳，事物的本质到底是什么？究竟存不存在真正的所谓本质？
对牛顿而言，苹果的本质是其质量；对遗传学家而言，苹果的本质是DNA的组合排列；对画家而言，苹果的本质是其颜色、形状和光泽；对我们普罗大众而言，苹果的本质就在于好吃与否。
那么，“本质”的本质究竟是什么？
一个女人的本质又是什么？是品格的良善与否？性格的柔顺与否？品味的高雅与否？知识的累积程度？还是外貌的美丑与魅力的多寡？
就我而言，轻易不敢用“本质”。人格固然可以称之为本质，那么学识为何不可？容貌又为何不可？反正，都不是与生俱来一成不变的。
人的本质就是“人”这个概念本身，是人之所以区别于其他事物的特性。那么，对于每一个个体的人而言呢？也是区别于其他人的就是所谓本质了吗？如此说来，我们的身份证就是我们的本质了。
我才不要呢。
没有受过教育的人，又称为未启蒙的人、未开化的人、非理性的人。教育无疑是人类自身发展的重要一环。
然而，受教育的本身就是一种被规定、被约束、被限制，非理性并不是无理性。在不断学习的过程中，我们不断的获得；但与此同时，也在不停的失去——失去了最初始无干扰无杂质的状态，失去了改变形状的能力，失去了接受新事物的坦然。文盲也好、疯子也好，谁又能肯定他们不是处于一个我们之上的状态呢？
维特根斯坦说，哲学总是出现在语言停顿的时候。也就是说，在人类思维、认识过程中遇到障碍的时候，往往是发明、发现、科学、理论产生的时候。
哲学究竟是什么？古往今来多少大师都没能给出令所有人满意的答案。今天，江教授说，哲学源于对概念形成过程本身的一种根据的追问。也就是说，哲学是一种从预设出发，由形式、条件到可能性的一种考问。哲学是对人类认识结果的反思，研究的是人类的理性活动本身。
柏拉图曾说过，不要轻易谈哲学。或许，对男人是这样，对女性而言呢？或许应该是——不要谈哲学。
哲学是个体力活，所以男性更胜一筹。这种观点可能只是男性在充满了优越感的同时又不愿意贬低女性的智力而琢磨出来的吧。其实，无论是智力还是耐力，女性都没有什么必然的弱势。只是，女性往往是经验的感性的，对这种先验的理性的东西容易失去兴趣。男人在追问“可能性”的时候，女人想到的却是“必要性”。“追问这有什么意义？一切本质的本原难道不是就回归信仰了吗？最终不还是不可解吗？”
于是，哲学这种贵族的精神游戏就这样远离了女性。